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【目录】篇1:反对本本主义读后感篇2:反对本本主义读后感篇3:反对本本主义读后感篇4:反对本本主义读后感篇5:反对本本主义读后感篇6:反对本本主义读后感篇7:反对本本主义读后感篇8:反对本本主义读后感篇9:反对本本主义读后感篇10:反对本本主义读后感篇11:反对本本主义读后感篇12:反对本本主义读后感篇13:反对本本主义读后感篇14:反对本本主义读后感篇15:反对本本主义读后感【正文】篇1:反对本本主义读后感近期,我选读了毛泽东选集中的几篇具有代表性的文章,其中,重点阅读了《反对本本主义》一文,每一个文字都仿佛是一个活的灵魂,一个跳动着的生命,如此的充满力量,让我如梦初醒。在朴素易懂的字里行间,传达着毛泽东同志先进正确的指导思想,没有调查,就没有发言权,这是贯穿我们生活、工作学习等方方面面的硬道理。
《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作,当时没有“教条主义”的说法,而称之为本本主义。20年代末和30年代初,在中国共产党内盛行两种错误思想,分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化,在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的情景屡见不鲜,针对这个严重的问题,毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。
何谓“本本主义”?本本主义就是不对具体事物进行调查研究,只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义把书本、理论当教条,思想僵化,一切从定义、公式出发,不从实际出发,反对具体情景具体分析,否认实践是检验真理的标准。纵观历史,本本主义曾为中国的革命和建设带来了严重的危害。
文章在开头就鲜明地证明了观点,没有调查,没有发言权,短短九个字,如雷贯耳,犹如一声断喝,矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。之后,毛泽东同志又在《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》中做了补充,提出“我们的口号是:一,不做调查没有发言权。二,不做正确的调查同样没有发言权。”,由此看来,正确的说法应当是“没有正确的调查,就没有发言权”。每一个人都应当要为自我的言行负职责,什么能说,什么不能说,都要有个标准,从嘴里说出来的,都要有根据,而不是瞎说一通。普通人尚且应当如此,更何况是领导着中国革命方向,掌握着国家命脉的共产党员呢?文章一声长叹,“要不得,要不得,注重调查,反对瞎说。”
调查就是解决问题。文中有一句话说得异常形象,“调查就像十月怀胎”,解决问题就像“一朝分娩”。调查的过程是长久的甚至是艰巨的,可是当调查结果出来时,解决问题就几乎是不费吹灰之力了,因为调查的过程就是把问题看透弄懂的过程,在很多时候,当我们初次接触问题时,根本就是丝毫不了解,更谈不上解决问题了,最好的办法就是经过调查了解问题的本质,由此得到的解决问题的办法才能有正确的依据。
反对本本主义。做任何事情,都必须要灵活应变,而不是生搬硬套。时代在发展,世界每一天都在变化,有些原以为是真理的东西或许已经成为谬论了,出自书本上的,出自名人先哲口中的,就必须是正确的吗?绝非如此。有时候,我们也要挑战权威。权威并不可怕,可怕的是畏惧权威的心。墨守成规,循规蹈矩,拿着本本当圣旨的人,肯定是要被社会淘汰的。试想,如果每个人都照搬本本,那么社会就会永远止步不前了。要想推动社会的发展,必须要不断更新理论,用适应时代发展的正确理论来指导社会的前进。要获得正确的理论,就必须要投身于调查和实践中去。
在我们的生活中,总能看到有些人在没有调查的情景下就指指点点,指手画脚,甚至是自以为是,长篇大论讲大道理。如有些家长在不知情的情景下就把犯错的孩子乱骂乱打一通,新来的管理人员随意下达工作命令,等等,这些行为都是不可取的。必须要结合实际,做好充分的调查,才能说出和做出让广大人民都能信服的话语和行为。
我们必须谨记,没有正确的调查,没有发言权,反对本本主义,不仅仅只是一个空号。
篇2:反对本本主义读后感“没有调查,没有发言权”,犹如一声惊雷,又恰似一把利剑,击碎了,更伤透了一拨书生的心!凭什么凭啥就没有发言权书上这么写的,文件是这么说的......暴怒吧,呐喊吧,撒泼吧,懒得理你,就是因为书中这么写的,你也这么编了,文件这么说,你就跟着掰,还拿着稿到处讲,千篇一律,八股作风,脱离实际。书中好似说蓬莱有仙岛呢,你找给我看一看!这是犯了本本主义,明白吗一帮书呆子!
在毛泽东同志的这篇《反对本本主义》中,我认为这句话是最霸道,但又最具情理的,很有伟人的风范,读之畅快淋漓,试想若是当着那些领导的面前说这么一句话,便是做鬼也值得啊!
毛泽东同志的这句话,虽不能说耳熟能详,但这实践主义的“幽灵”,依然漂浮在社会主义的上空,警醒世人,奈何现今的某些人,鬼见了都会愁,还拿着一帮秘书的活儿,对这群众大肆宣读,“如今啊!GDP屡创新高,人民的生活普遍提高,已经啊,跨人了小康生活啦......”,大腹便便,还说得带劲。要是那GDP能从你肚子里流出那么一丁点儿,民工们也不会磨刀霍霍,想拿你开膛破肚了!
不仅仅本本主义,还本本主义得令人发指,见过瞎掰的,没见过这么能掰的。毛主席在文中强调过,“要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”,简单的十四个字,却胜过千言万语,字字千钧,掷地有声!
毛主席生前就注重整风,当今,不仅仅知识分子,党内人士更要整整风了,面的一些不切实际的言语,蒙蔽了党的眼睛,破坏了和谐社会的建设。“你对于某个问题没有调查,就停止你对于某个问题的发言权”,话虽然重了点,但对于我们正确观察事物,解决矛盾和明白工作,供给了重要的思想原则,值得谨记!
“你对于那个问题不能解决么那末,你就去调查这个问题的现状和历史吧!你完完全全调查明白了。你对那个问题就有解决的办法了。”这告诉我们,惟有深入的展开调查,才能找到解决问题行之有效的办法。文中,他还比喻调查就像“十月怀胎”,解决问题就像“一朝分娩”,仅有进行了艰苦的“十月怀胎”似的调查,才能有“一朝分娩”似的迅速解决问题。是的,很多人却在生活中把这颠倒,“一朝怀胎”,“十月分娩”,不仅仅不贴合实际,更整死人!
那到底怎样纠正本本主义老毛有指示,做调查,“共产党的正确而不动摇的斗争策略,绝不是少数人坐在房里能够产生的,他是要在群众的斗争过程中才能产生,这就是说要在实际经验中才能产生。”这贴合马克思主义的一切从实际出发,理论联系实际,克服主观主义的思想。
文中还对那些“饱食终日,坐在机关里面打瞌睡,从不肯伸只脚到社会群众中调查调查”的人作出严厉批评,事实上,这些吃社会主义墙脚的人今日依然很多存在,危害不可忽视,要“到斗争中去!到群众中做实际调查去!”
怎样 ……此处隐藏18283个字……“一朝分娩”。以调查就是解决问题的比喻来做总结,为决策者转变并养成优良的思想作风指明了方向。我觉得这样形容十分贴切。研究一个问题,必须要对该问题的历史和现实情景进行调查,不知底里,对于那个问题的发言便必须是瞎说一顿。其中,毛泽东尤其重复这句话“要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”简单的十四个字,却胜过千言万语,字字珠玑,掷地有声!调查问题的实质是解决问题,完完全全调查明白了,你对那个问题就有解决的办法,就不会像无头苍蝇一样乱撞。一切结论产生于调查的最终,而不是在它的先头。“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,那末,它的结果,不是机会主义,便是盲动主义。”这确实是个让人不得不相信的结论。我就经常有这样的经历,有时和同学谈论一件什么事情,不分青红皂白的就支持其中某个观点,到最终却发现自我也并不赞同这个观点,很尴尬。
与此同时,联想到当今的政府,很多人只看到事情的一点表面,一个枝节,不经过实地考察,也不深入群众,不了解详情,甚至连调察研讨会也不开一个,就对上级的指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义,造成了很多不必要的纷争和矛盾。当今我们一向在强调构建开明廉洁政府,如此说来,调查就是重中之重了,空有一肚子的理论,不联系实际,凭借自我的印象去下定义,结果呢不仅仅惹得民怒,还败坏了党清廉的名声。这样一来,何来发言权,何来解决问题,何来为人民服务所以,对于调查,是必须也必须要充分落实好,正如哪句迈开你的两脚,到你的工作范围的各部分各地方去走走,了解实情才好,否则一着不慎,满盘皆输。
篇15:反对本本主义读后感《反对本本主义》是毛泽东最早的一篇马克思主义著作,在这篇著作中,作者从认识论的高度第一次鲜明地提出“没有调查,就没有发言权”,“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情景”等著名论断;阐明了社会调查的重要意义,以及调查的目的、对象、资料、方法和一些技术细节;揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害,批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情景相结合的思想,并在中国共产党的历史上最早明确地提出党的思想路线问题,强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。
毛泽东在里面写道,当你解决不了一个问题的时候,你就去调查问题的现状和历史,你完完全全调查明白了,你对于这个问题也就能够解决了。文中,他还比喻调查就像“十月怀胎”,解决问题就像“一朝分娩”,仅有进行了艰苦的“十月怀胎”似的调查,才能有“一朝分娩”似的迅速解决问题。然而,很多人却在生活中把这颠倒,“一朝怀胎”,“十月分娩”,只是简单地说要解决问题,然后完全不去思考,结果在解决问题的过程中完全没有概念,一点效率都没有,只会一股劲的往前冲,结果撞个头破血流,这告诉我们,惟有深入的展开调查,才能找到解决问题行之有效的办法,盲目的运用一些陈条旧框根本解决不了问题,只会让问题更加严重。
很多人会因为一些框框条条,一些古人留下来的东西当做是唯一的真理,做什么都把它当做标准,完全不研究问题的客观情景,也不研究一下这个问题与以前的人遇到的问题是否完全一样,完全忽略了问题的特殊性,就好像当年某些党的领导人把毛泽东的思想当做是唯一的真理,完全不研究当时中国的国情,结果让中国陷入困境。
对于一个问题,到底要怎样深入调查呢,这一点,我们的毛爷爷就有在这篇文章里提到,他指出首先“要开调查会做讨论似的调查”,“那种不开调查会,不做讨论似的调查,只凭一个人讲他的经验的方法,是容易犯错的”,的确,有这种思想的人,很容易以个人主义为中心,把自我的想法强加在解决问题的过程中,结果往往是适得其反。并且我们不仅仅要调查一处地方,还要调查别处地方,要从多方面思考,这样才能不错失任何一个解决问题的细节,才能得到更多的资料,才能真正找到出路。文中最终还强调,“要自我做记录”,仅有动笔头,才能引导自我思考,仅有用自我的脑子将整件事联系在一齐,才能找出问题的症结所在,不思考就不会有答案,问题就永远是问题。
在毛泽东写这篇文章的那个**的时期,如果不用调查的方法去解决经济上的问题,而一味地采用苏联或是其他历史的例子的解决方法,此刻的中国就不明白会变成什么样了,是更加地落后,还是中国已不再是中国呢?我们无法想象,因为历史的车轮没有朝那个方向走。调查是一种实事求是的态度,他是提高的阶梯,它抛弃了墨守成规的陋习,他是中国发展的桥梁。
毛主席曾在文中指出:“盲目的表面无异议的执行上级的政策,这不是真正执行上级的政策,这是反对上级指示或者对手那上级指示怠工的最妙办法。”其实也是的,不动脑筋,不深入调查,不具体地制定方案,只顾生搬硬套,难免会造成严重的错误,甚至会影响整个团体的运作和发展,所以说本本主义是完全不可取的,是我们应当坚定反对的。在我们的具体工作中,常常习惯于机械地理解上级政策,简单照搬条文办事,有些“规矩”在外地别的地方已经废除,在自我工作的地方仍然有效。同样政策下别人那能办成的事,在自我那却难于办到,还往往振振有辞,政策和上级精神就是这样,我们也没有办法。究其思想根源,往往是仗着自我“没犯错误”,仗着自我“贯彻政策不走样”而无所顾忌,这种本本主义也所以更有广泛性和顽固性,很多思想开通的人早就改掉了这些不好的工作态度,但仍然会有一些思想固执的人不懂变通。
当时的中国处于一种水深火热的阶段,到处都是战争,仅有有正确的思想指导,了解政治形势,正确地做出战争指导,中国才能真正地站起来,当时的中国是一个阶级观念很强的时代,要想真正解决中国的难题,就要从调查开始,认识中国不一样阶级的情景,这样才能更好地解放中国。
毛爷爷说马克思主义的“本本”是要学习的,可是必须同我国的实际情景相结合。我们需要“本本”,可是必须要纠正脱离实际情景的本本主义。其次,它是反对主观主义和"左"“右”倾错误的锐利武器。“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,我们需要的只是唯物主义而不是唯心主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义,又反对不懂得中国国情和中国革命特点,只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义,这样做根本起不到挽救中国的作用,如果纯粹的照搬,照搬苏联的革命,就会让中国变成一个军事大国,没错,这很好,可是中国的经济就会发展不起来,中国的国民就不会有幸福感,国家也不会很好地团结在一齐,就不会有一个和谐的大家庭。
《反对本本主义》它对于我们正确地观察事物,解决问题的矛盾供给了重要思想原则和科学的思维方法,《反对本本主义》它反映了毛泽东思想的三个基本点,即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型,标志毛泽东哲学思想的初步构成。毛爷爷这篇著作提出和阐明的重要思想原则,是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括。
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